教皇フランシスコは、野心的な教会の改革で保守派と衝突する

教皇フランシスコは今週の金曜日にマルセイユへの2日間の訪問を開始し、地中海の課題をめぐる一連の交流である「地中海会議」に出席します。その後、彼はエマニュエル・マクロン大統領と話す前に、ヴェロドローム・スタジアムで大きなミサで旅行を締めくくります。しかし、この44回目の使徒の旅は、ほぼ87歳の主権教皇の最後の1つかもしれません。その後、彼の継承と彼が分裂したカトリック教会に残す遺産の問題が生じます。

マルゴー・ラタイジク

10年前の教皇職の初めから、教皇フランシスコはカトリック教会を開き、近代化するための野心的なプロジェクトを開始しました。ホルヘ・マリオ・ベルゴリオは、彼の本名で、彼自身が目新しさを体現しています:彼は最初のイエズス会の教皇であり、ラテンアメリカからの最初の教皇でもあります。フランソワはアルゼンチン人であり、移民の息子でもある。「彼は二重のアイデンティティを持っています。彼はイタリア人の両親によって主にヨーロッパ人です。その後、彼はヨーロッパで勉強しました。そして第二に、彼はラテンアメリカのアイデンティティを持っています」と、CNRSの研究ディレクターであり、天文台が出版した政治と社会の教皇フランシスとの共著者であるドミニク・ウォルトンは言います。したがって、地中海はその歴史の一部です。

これはまさにフランソワがマルセイユで期待されている場所です。ドミニク・ウォルトンが説明するように、この都市は、宗教の交差点と移住の場所を体現しているため、ランダムに選ばれたわけではありません。ドミニク・ウォルトンが説明するように、主権教皇にとって大切な2つの主題です。「マルセイユは多文化で多宗教の都市です。したがって、それは彼が興味を持っていること、つまり地中海で平和を達成しようとしていることを正確に示しています。

「オープンでモダンな」教皇

2013年にバチカンに就任して以来、フランシスは世界に対してよりオープンで、その時代に根ざした教会を提唱してきました。これは、周辺と見なされる国への彼の旅行、または彼の優先事項の選択によって証明されています。彼は特に生態学、司祭の結婚、または教会の女性の場所に興味を持っていました。

研究者のドミニク・ウォルトンにとって、彼は「グローバリゼーションの最初の教皇であり、世界を規模として直接取った最初の教皇」です。アルゼンチンの教皇も不平等にコミットしたいと考えています。「彼にとって、キリスト教の価値観に対する最大の裏切りは、ヨーロッパの姿勢と移民に対する行動です。これはおそらく彼の教皇職のほとんどであり続けるものの1つです。つまり、地中海でのこれらの何千人もの死に終止符を打つために豊かな国を目覚めさせようとしています」とドミニク・ウォルトンは言います。

野心的なプロジェクトはまだ未完成ですが、むしろ主権教皇によって蒔かれた種として見られなければなりません。いずれにせよ、これはイタリアのバチカンのジャーナリストで学者であるピエロ・スキアヴァッツィの解釈です:「フランソワは、私の意見では、彼が自分のために設定した目標を達成できるとは思っていませんでした。しかし、彼はむしろ不可逆的なプロセスを始めた。私たちは教会の改革の季節の始まりにいますが、時間がかかります。

その後、法王は後継者がこの運動を続けることを望んでいる。「彼は道が開かれ続けることをいと望む」と、宗教機関のコミュニケーションの司会も務めるイタリアに拠点を置くジャーナリスト、フランソワ・ヴェインは説明する。「彼はキリスト教徒の団結、他の宗教との対話、最も貧しい人々への教会の開放を見たいと思っています…そして、教皇に選出される枢機卿がこの方向に進むことは確かです。」

保守派が標的にしたフランソワ

しかし、カトリック教会は分裂しています。フランソワは、オープニングを妨げる保守的なフリンジによって定期的に内部的に攻撃されています。「それは簡単な動きではない」とフランソワ・ヴェインは指摘する。しかし、ジャーナリストによると、これは「反対派は彼の敵である」という意味ではありません。彼は、「教会がその本質、その教義を失うことを恐れる」一部のカトリックの人物の「恐怖」を呼び起こします。

2年前、教皇フランシスコは教会会議を立ち上げた。この反省の場は、カトリック教会でやってくる変化について議論する機会です。この広大なプロジェクトは来年完成する予定で、フランソワ・カトリック後の輪郭を描きます。