フランスの共和党のカレンダーと時間に革命を起こす運命の戦い

233年前の今週、フランスが新しい共和国を設立したとき、それは文字通り新しい時代を開いた。短期間、国は宗教的な習慣から人々を解放するために設計されたユニークなカレンダーで運営されました – 時間と日付が覆されないことが明らかになるまで。

ジェシカ・フェラン

共和国時代は1792年9月22日に始まった。紀元前と西暦の時代は過ぎ去りました。新しいフランスは、イエスの誕生から年数を数えたり、キリスト教の祝日によってペースを画したりしない新しいカレンダーを必要としていました。

それは「自由の時代」の初日でした。

革命の最も野心的な改革の1つであり、最も短命の改革の1つでもあることが証明されました。

象徴的な始まり

1789年7月のバスティーユ襲撃以来、人々は画期的な変化について話していましたが、議員が第一共和政を樹立し、その後共和党のカレンダーに切り替えるのにさらに3年かかりました。

1793年10月5日に採択され、共和国宣言の翌日に始まるように遡って日付が付けられました。偶然にも、それはその年の秋分の日でもありました。

政治家、数学者、天文学者、地理学者の委員会は、平等が新しい共和国の創設価値として祀られているのと同じように、昼と夜が等しい長さに達するという象徴主義にしがみついた。

彼らは、それ以降、毎年秋分に新年が始まると宣言した。

共和党の年は、それ以前と同じ測定値（365日、またはうるう年では366日）を12か月に分割しました。

しかし、その月はすべて30日で、年末には5〜6日が続き、差額を生み出しました。毎月は10日間の3つのブロックに分割され、週7日に置き換えられました。

曜日は順番に名前が付けられました。デケイドはプリミディ（「初日」）で始まり、指定された休日であるデカディ（「10日目」）で終わります。

それは、より「合理的な」測定方法を求めるより広範な探求とチャイムを鳴らしました。同じ時代に、フランスはメートル法と10進法の通貨であるフランを採用しました。

それは日々そのものを小数化しようとさえしました。共和党のカレンダーとともに、小数点の時間が生まれました。これは、24時間ではなく10時間に分割されます。1時間あたり100分、1分あたり100秒続きます。

変更は定着しなかった。数ヶ月間は公式文書で義務付けられていましたが、人口の大多数は時計を変えませんでした。

共和党のカレンダーは論理的ではなかった。詩人のFabre d’Eglantineは、新しい日付に名前を付ける責任があり、自然界を彼らの中心に置こうとしました。

月は季節の天候と作物によって名付けられ、年はヴェンデミアール（ブドウの収穫）で秋に始まり、フルクティドール（果実）で夏に終わります。

冬にはNivôse（雪）がPluviôse（雨）に道を譲り、春にはGerminal（発芽）がFloréal（花）に続きました。

Fabre d’Eglantineはまた、聖人のカレンダーを「国家の真の富を構成するオブジェクト」の年鑑に置き換えました-花、果物、木、動物、農機具。

共和党の年の最初の日、1 Vendémiaireはブドウの日でした。その後の日々は、栗、馬、ニンジン、パースニップを称えました。

「カレンダーは私たちが頻繁に使用するものであるため、この使用頻度を利用して、農業の基本的な概念を人々の前に置き、自然の豊かさを示し、彼らに畑を愛させる必要があります」とFabre d’Eglantineは議員への報告書に書いています。

これもその時代の典型でした。パンテオン・ソルボンヌ大学の歴史家ジュリアン・ヴィンセントによると、革命期に自然は宗教の重みを背負った。

「自然は価値になりました – 経済的だけでなく、宗教的、道徳的にもなりました」と彼はRFIに語った。

しかし、キリスト教暦の喪失は、何も埋めることができなかったギャップを残しました：休日。

人々は今、休みを取る前に9日間連続で働かなければならず、休日がもはや必ずしも日曜日ではないため、多くの労働者は教会に行けないことに気づきました。

年間を通じて散在する十数以上の宗教的な祝日の代わりに、唯一の公式のお祝いは、革命からの思い出に残る一握りの日付でした。

また、年末には5〜6日間のボーナスデーが集まり、美徳、労働、理性などの健全な共和党の価値観に捧げられました。

人々は、何世紀にもわたる仕事、休息、礼拝のサイクルの復活に憤慨した。

当初、当局は共和党のカレンダーを強力に施行しようとしましたが、新聞が新しい日付と一緒に「古い」日付を与えることを禁止するところまで、数年以内に一般市民と政治家は古い方法の喪失を嘆くようにしました。

批評家は、毎年異なる秋分に年を始めると、うるう年の計算が台無しになると指摘しました。

一方、カレンダーが利用したと思われる自然のリズムは、フランス本土の北にのみ属しており、国の暖かい地域は永遠に同期していません。

そして、最も不便なことに、このシステムはフランスを世界とは別のカレンダーに置きました。

ナポレオン・ボナパルトが1799年に権力を握ったとき、それは共和党時代の終わりの始まりでした。

彼が教会がかつてのスワンダを取り戻すことを許した後、共和国は労働者が再び日曜日を休むことができるように週10日をやめました。その後、4つのキリスト教の祝日が復活しました。

すぐに新しいカレンダーは、公式文書の余分な行である形式的なものでした。1805年9月9日、それが導入されてから12年ちょっと後、共和党のカレンダーは正式に廃止されました。

短命の1871年のパリ・コミューン蜂起の下で、18日間にわたって戻ってきました。それ以来、ノベルティカレンダーやアナキストのニュースレターに時折掲載されるが、復活を主張する人はほとんどいない。

しかし、主に共和党のカレンダーは、改革の限界を思い出させるだけです。革命的なフランスでさえ、あなたが覆すことができるのは限られます。

https://www.rfi.fr/en/france/20250927-france-republican-calendar-and-the-doomed-battle-to-revolutionise-time