今週で100年前に開館したパリのグランドモスクは、フランスで最も長く歴史のあるイスラム教の礼拝所であり、ムスリムと非ムスリムの双方にとってのランドマークです。フランス軍で戦ったムスリム兵士への賛辞としての起源から、現在は穏健なイスラムの中心地として、学長のケムズ=エディン・ハフィズは、フランスにおいてそれが不可欠な位置にあると述べています。

第一次世界大戦で戦死したムスリム兵士を讃えて建てられたグランドモスクは、フランスがアフリカや中東の広範囲を含む広大な植民帝国を依然として支配していた時期に、1926年7月15日に正式に開館されました。

それはフランスで最大のモスクであり、同国の約500万人のムスリム住民の顕著な象徴です。

ハフィズは、アルジェリア出身の弁護士で、2020年1月からその学長を兼任しています。

RFI: グランドモスクは植民地主義の時代に落成されました。本日、フランスの共和制に完全に統合されることを目指しています。この展開について、どのようにお見なしますか？

Chems-Eddine Hafiz: パリのモスクは、開所時にすでにフランス共和国の完全な一部となっていました。このモスクが構想・設計・建設されたとき、それは気まぐれや非合理的な衝動ではありませんでした。それは根本的な何かに起因しています：フランスの解放のために流されたムスリムの血です。あのムスリムたちは勇敢でした。彼らは最も困難で過酷な戦争の舞台で戦いました。フランスが植民地化した国々から来ており、北アフリカとサハラ以南のアフリカの両方を代表するこれらのムスリムが行った最高の犠牲は、イスラム教がムスリムが署名する際や呼びかけられた際に常に連帯感と人類への帰属意識から常に出席することを期待するという約束の証しでした。

フランスはどのように対応しましたか？それは最低限のことしかできずに、当時の労働者階級のムスリム地区にこのモスクを建てることができたでしょう。モスクの建設が政治的目的に利用されたと主張するかもしれませんが、私が強調したいことがあります。それは選ばれた場所です。光の街パリでは、パンテオンやソルボンヌからすぐ近く、ラテン地区に位置しています。本日、100年が経過した今、パリのグランドモスクが伝えたいメッセージは、フランスの文化遺産の一部であるということです。モスクは単に宗教を表すだけでなく、このアイデンティティを通じてフランス全土の民族を表しています。

パリの大モスクのミナレットとファサードは、アラビア・アンダルシア様式で設計され、1983年から歴史的記念物に指定されています。© AFP - BERTRAND GUAY

RFI: ラテン・クォーターの中心部に位置し、労働者階級の近隣から遠く離れたモスクは、礼拝者にとってどれほどアクセスしやすいかという疑問を提起しています。それは当時の当局側の政治的計算から来たものだと思いますか？

CEH: 確かに、グランドモスクの歴史に関しては、ある時点でモスクを建てることを決めたのは信者たちだとは思いません。当時は、今日のように大規模な信者コミュニティはほとんど存在しませんでした。

本日、象徴的に、ムスリムは依然としてそれを誇りに思っていると考えます、たとえ遠くまで旅しなければならないとしても。フランスの他のモスクを訪れると、中心部にあるモスクはほとんどありません。しかし同時に、それは私たちの歴史の一部です。このような場所に来ることに対するムスリムの誇りは、彼らが価値ある場所で礼拝していると感じさせると考えます。フランスの世俗主義は、1905年の法律で定義されており、我々の宗教を実践する自由を象徴しています。誰が何を信じようとも、彼らはその自由を持っています。距離が障壁になるとは思いません。

1920年代にグランドモスクの建設現場で働く作業員。4年以上にわたり、マグレブ出身の450人の職人と芸術家が複合施設の建設を支援しました。@ AFP

しかし、私はあなたのご指摘を受け止めております。主な問題は、当時の当局の真意です。個人的には、今日では問題ではないと言えるでしょう――当時のフランス植民地帝国がこのモスクを建設する決定を下したのです。ご留意ください、彼らは別の方法で行うことができたでしょう。最初の石が敷かれた日に、モロッコ駐在フランスの常駐将軍ユベール・リュテイ元帥は、ミナレットが「イル=ド=フランスの美しい空に向かってもう一座の祈りを送るだけで、ノートルダムのカトリック塔は嫉妬しない」と宣言した。

フランスは教会の長女であることから、私たちムスリムが次のように言うことが重要です。「私は自らの権利で市民であり、私の宗教を恥じる理由はありません。この宗教はパリのモスクを通じて象徴的に認められています。」何よりも、私はパリのモスクの歴史を通じて、ムスリムの尊厳が生きていると信じています。

RFI: あなたは、他の信仰と比較してフランスにおけるイスラム教徒の礼拝施設が不足していることに、定期的に注意を喚起しています。問題の解決に役立つものは何だと思いますか？

CEH: まず、私たちは世俗的な国家に暮らしています。イスラム教の礼拝所を設立するための支援を得るのはかなり困難です。しかし、内務省の回覧により促進されたモスク建設プロジェクトがいくつか進行中です。近年、ムスリム団体は長期リースや財政支援を取得し、礼拝所を設立することができます。

COVID-19のロックダウン後、すべての信仰にわたる宗教的実践が再燃しています。グランドモスクは金曜日になると非常に混雑します。モスクが繁栄していることを証明できて、嬉しく思います。しかし同時に、現在、礼拝できる場所が顕著に不足していることがわかります。国家は努力し始めており、ムスリムとして私たちは大きな努力をしなければなりません。

この機会に、私たちは大きすぎるモスクを建設しようとすべきではないと申し上げます。フランスの村が拡大するにつれて、私たちは一つの都市部に二、三の教会だけとなり、今日ではいくつかの教会はほぼ空になっています。私は、モスクが50年後に同じ状況に陥ることを望んでいません。私たちは、公共資金で礼拝の場を維持できない世俗的な国家にいることを承知しています。私たち、すなわち私たちのモスクを管理する団体が責任を負うことになります。

ムスリムは、2018年6月15日に、ラマダンの終了を示すイード・アル=フィトル（イード・アル=フィトル）の開始時に、パリの大モスクで祈りを捧げます。© ザカリア・アブデルカフィ / AFP

RFI: 宗教への関心の再燃は、特に若者の間で顕著です。彼らの多くはソーシャルメディアから情報を得ており、そこでは単純化あるいは極端な宗教的メッセージにさらされる可能性があります。パリのモスクはそれに対して何ができるでしょうか？

CEH: その通りです。近年、ますます多くの若者が公然と宗教を表明しています。歴史的に、パリのグランドモスクは、いわゆるチバニ（年配のムスリム移民）が礼拝する場所でした。本日、金曜礼拝後に私が確認した平均年齢は、肌の色や民族的背景がさまざまな人々で、17歳から18歳です。しかし同時に、彼らは皆共和国に献身しており、すべてフランス国籍の市民であり、ムスリムであることにコンプレックスはありません。もし良いムスリムになることができるのであれば、良い市民であるべきです。両者は相容れないわけではなく、むしろ私たちの教えでは、良いムスリムになるには、どのような社会であっても、あなたが住む社会の有用な一員でなければならないと述べています。

イスラム教の特徴の一つは、教会やバチカンのように単一の指導者が存在しないことです。イスラム教は実に自由意志の宗教です。コーランを読むと、何が正しく何が間違っているかが分かります。選ぶのはあなた次第です。過去5、6年にわたり、パリのグランドモスクは、若者が利用する媒体やソーシャルネットワークを通じて、できるだけ多くの情報を提供しようと努めてきました。今日のソーシャルメディアでは、自らを神学者やイマームと称する人々がいて、純真さや裏の目的から、これらの若者たちに誤った情報を提供しています。私としては、若者の皆様にパリ・モスクの言うことを単に信じるだけでなく、少なくとも参加するよう促します。

ムスリムは、2021年4月13日、聖なる断食月ラマダンの初日にパリ・モスクで祈ります。© AP - Christophe Ena

RFI: グランドモスクの今後100年の合言葉は何になるとお考えですか？

CEH: パリのグランドモスクは共和国の一部です。すべてのムスリムが共和国の一員になることを心からいたいです。本日、ムスリムとして、完全な市民になることを望しており、来世紀にムスリムがフランス社会に完全に統合されることを願っております。私たちにとって市民であることは非常に重要です。なぜなら、私が常に言っているように、世俗主義（世俗主義）はムスリムにとっての機会だからです。世俗主義は、一部の人々が私たちに信じさせようとすることとは逆に、イスラムの敵ではありません。

本日、私たちは私たちを結びつける兄弟団を持っています。重要なのは、あなたと私が絆を共有していることです。私たちは同じ国に属しています。私たちは同じ運命を共有し、同じことを夢見ています。

コーランのこの節で締めくくります。この節は、神が私たち全員を同じにできたかもしれないと言っていますが、代わりに「私はあなたがたを互いに異なる存在として創造したので、互いに手を差し伸べ、互いによりよく知ることができるようにしました」と述べています。それがイスラム教の信仰の美しさです。

https://www.rfi.fr/en/france/20260719-the-grand-mosque-of-paris-part-of-the-french-republic-for-100-years